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论马克思主义

[日期:2011-10-18] 来源:原创  作者:天下第一辩 [字体: ]

论马克思主义

天下第一辩

2010-12-04

首先,我承认,马克思是一位伟大无私的人物,先天下之忧而忧,是高尚的人格,一生为大众的福利民生而导致自己家境贫寒,还被当时的政府流放到国外。在英国的大英博物馆,这位伟人完成了很多著述,虽然更多是从书本得来的知识,但建立了比较完善的政治经济学体系。而辩证唯物论的哲学,没有形成体系,也是借用的费尔巴哈唯物论与黑格尔辩证法,对人天基本奥秘几乎没有认识,只是形而上学的理性哲思而已。所以,哲学界没有谁承认马克思是哲学家,就像毛泽东也写过矛盾论那样,但毛远远不是哲学家,而是合格的军事家与政治家,也不是合格的经济学家,却是一流的诗人。

马克思政治经济学对阶级平等、社会合理、民权民生、暴力革命、经济财富的分配、全民福利,是有很高的普世救世价值,这是永远不会过时的民生基调。任何一个先进的思想都要与民众的民生福利相结合。所以,我在政治经济学方面,对马克思是非常赞同的,虽然马克思所处的时代只能考虑到民众权力与利益的合理分配问题,不会想到以后阶级的转化与新的矛盾的产生,没有从人性上面考虑阶级的实质。当一些工人不再劳动、掌握政权以后、成为富豪以后,同样也可能是资本家的心理,这就要教育与觉悟。而马克思主义的人性教育与精神约束只限于两代人--翻身的农民与工人不忘过去的苦于受压迫,以感恩的心态回报国家与政权,当未来几代人以后,就没有了这样的感情。而只要法制与民主一旦放松丝毫,就会导致社会的改变,新的不平等社会可能就会重演。后来的列宁、毛泽东是看到了和平演变的可能,只是强调自己培养选择接班人,忽视了民众的权力,自己选择的接班人一旦有误,就是难以挽回的国家灾难。当然,我们不能怪罪马克思政治经济学的不完美,因为在当时的条件下,能夺取政权归还民众,就是最要紧的事情,不可能考虑以后的问题。民权监督权、执政权、司法权平衡的话,才会有合理的社会结构与分配。

马克思不是哲学家的理由在几个关键问题上反映了出来:第一是人天混元结构没有任何洞见,无法直接指导人保健养生与智慧的提高,没有内学人体科学,只有含糊的宇宙概念:宇宙是物质的,精神也是物质的,精神支配物质是机械的能动,辩证法并非宇宙观人天结构,只是人的分辨技巧。对于信息精神世界,马克思把精神看作抽象的形而上学层面的见识与心理,没有任何物质性方面的考证,也不承认精神就是物质。而灵魂,也是概念性的形上意识见解,怀疑灵魂信息四维的存在,说:“灵魂如果存在,也是物质的。”如果是不确定语,读者会因为这个不确定而被误导而否定灵魂全息。对100年前科学界提出的四维时空,评价为:“无异于鬼神之谈。”虽然是模棱两可的表态,但读者一看就会误解为否认四维。对于神的存在问题,他认为:“宇宙中不存在超人格的神。”而万物皆有神,他却不否认。马克思的否定超人格神,被世界各信仰马克思的国家误解为没有神,甚至否定中国传统中医气功的精气神的存在。气功的精气神为人体命功修炼的三宝,精并非生人的精子,而是精气--四维信息精。

马克思的三个模棱两可的猜测,误导全世界各国信仰者成为绝对否定灵魂全息生命、否定精神的物质属性、否定人体三宝精气神的存在,否定人格神(外星高能量人)的存在,所以,无法指导中国中医气功人体科学。中国气功中医人体科学是以八卦、数令与老子道德经为指导纲领。

各信仰马克思主义的国家,把马克思主义看成是万能的上帝一般,你说马克思主义的不足,他就说你否定马克思主义,好像马克思主义什么都有,可以取代一切,其实没有任何保健养生与人体科学的发现生命智慧提高的方法,只是政治经济学而已,中国传统称为外学。所谓的外学,就是只懂物质财富社会分配伦理道德这些最浅显的道理,而不懂人体科学、中西医学、保健养生心理心灵、宇宙多维结构这些有机科学内学。认识外界的前提是认识自己与内在的精神世界。马克思高度评价佛学的博大精深,以生命与智慧的进化加强以内感知外部世界,而马克思在没有任何数据支持的条件下,否定人的精神全息体的加强可以超感知外界,也在没有数据支持的条件下,否定心理心灵的物质性于对外界的能力干涉,导致后来的信仰者完全物质化机械观念的绝对化,否定一切精神、灵魂、心理心灵、人格神与万物皆有神、否定人眼不可见的一切信息世界,包括否定电磁、万有引力等,把半机械主义的马克思哲学变成绝对机械主义,只承认肉眼可见的物质财富名利权色。当初马克思批判的机械主义与机械唯物主义,却成为信仰马克思国家的普遍扭曲的信仰,才会导致唯利是图只要物质权钱女色不要道德不要生命的进化,认为人死如灯灭什么也没有,就拼命地追求一时的享乐,不在乎转世与灵魂体阴化对人类的污染与未来转世的体能低下的病夫。

目前,主导西方百年的机械主义科学已经发展到了与中国有机科学接轨的边缘,多维时空的研究有了巨大突破,量子力学的时空观是对相对论与三维时空观的革命性飞跃,高能场五维时空的物质结构被解证,从而使东西方科学、宗教、神话与科学最终接轨。

所以,这里要求信仰马克思的国家,不要以为马克思主义是医学、是气功瑜伽、是养生保健、是心理心灵学、是人格神信仰、是人体科学、是万能的可以代替一切学科的万能科学,其实只是一个学科--政治经济学。政治经济学一个学科,怎么可能代替众多学科?马克思在政治经济学以外没有任何新名词的创建,不要说基础科学微子的发现了。马克思政治经济学的暴力革命、剩余价值与剥削、社会主义共产主义,也不是自己创造的名词,都是根据他人的理论改进的,而哲学等其他学科,马克思没有任何新的名词与概念。而自己认识外界的观念,也无法代替实际存在。不会因为你认为怎么样就怎么样,你看不到的可能存在,你看到的可能并不存在,例如光照射眼睛以后的光晕,就不一定是真实的存在。一切存在的事物,不是以人的认识为取舍而存在的,你认为不存在它还是存在,不存在的,你认为存在它还是不存在,绝不会以你的认识而有改变。

所以,这里告诫读者,不要因为我否定马克思的全能或批评马克思主义的狭隘与局限,就说我全盘否定马克思主义。至今,还没有任何理论是十全十美的,就如相对论超越牛顿绝对时空观、量子力学超越相对论、巨能物理学超越量子力学,都是在前者的基础上逐步改良。我们不能因为政治经济学可能导致的政治体制模式化的保守性,是权力群体需要保守模式以维持自己的特权,就连同哲学上的马克思的空白也不准许别人填补。马克思在哲学人天宏微观物质结构上是空白、在人体科学、心理心灵学、全息机构与基础科学上都是空白。我们不能用政治经济学来代替其他,不要其他而只要政治经济学,这才是辩证的事实的评价,除非别有用心的人想故意利用这些空白来愚弄别人,用政治经济学来打压其他学科。每一个人都应该有求上进求真理求发展的心理,不能满足于百年前的形而上学思辨哲学,更不能拿思辨哲学来代替东方的多维宏微观人天物质与物质结构规律--东方有机科学。

什么是科学?科学不是猜想与推论,是实验数据与经验数据与证据证明其作用与存在,而马克思的灵魂猜测、人格与超人格神的定格、对心理心灵能量属性与直接干涉外界的否定、精神对物质的多维支配作用、四维时空以太的认识,都是猜测,甚至没有任何逻辑推理,就谈不上是科学结论了,科学要有重复很多次的试验经验数据。一个人的个人认识,而且是似是而非的不确定预言,猜想都不算,怎么就是真理与科学呢?不能因为马克思政治经济学救助了无数劳苦大众就把马克思的所有话当作真理与绝对真理,把马克思自己也不能确定的模棱两可的猜测当真理,这才是明智的科学的态度,否则,就是新的封建迷信。这里,也特别强调其他学术流派的追随者与各大教会的信徒,不要把导师的话语当作至理与万能而没有漏洞与缺点,任何学说都是不完美不完善的。否则,就不会有新的学说与流派的出现,教会的经书也是如此。圣经从旧约到新约、佛学哲学从小乘到大乘,作为任何学术流派的追随者,最可贵的是首先批评祖师爷的不足之处,锐意更新,完善祖师爷的学说。否则就是败家子,祖师的学说就要被历史淘汰。所以,我们也要以批评的精神指出马克思学说的缺点,继承发展马克思主义,而不是让马克思主义被历史淘汰。也有人以为我不全部赞同马克思的看法就是反对马克思主义的,而口头成天喊马克思主义万岁的人,可能是口是心非,内心在嘲笑马克思的无私精神过时、为人民谋福利精神过时。一切学说的最高点都是一个:人类的和平进步文明进化。马克思政治经济学的普世价值完成了社会的变革以后,剩下的工作要由各学科来承担,而不是用政治代替一切,用政治经济学代替一切学科。

本人在政治经济学上是以马克思主义为指导,也是按照社会主义精神,自己不会拥有过多的财产,最大的版权财富就捐献给学校,让没有钱读书的人不交学费也能上学,并做了很多义务的劳动,为世界的和平、文明进步做出努力。少年时代受到被歪曲的马克思主义的误导,造成精神几乎崩溃、心理失衡、身体多病。是民族文化科学哲学给我以人生与生命强化的指导,通过硬气功与内功的修炼康复了身体,并成就了道家内丹果证,出现了一些超能力,帮助无数人康复了身体,义务救助了很多被邪道残害的正道人士。而马克思没有康复身体的技术手法,也没有医学保健与预防医学的知识与技术给我。所以,我们不能用人体科学与医学上外行的马克思政治经济学来衡量生命科学、不能用马克思的形而上学的理性哲思来代替试验技术科学与康复理疗保健技术。马克思主义在很多国家被绝对化与歪曲,政治经济学上出现了平均主义大锅饭大浪费与柬埔寨的大屠杀,出现了中俄的过火的阶级斗争打死很多地主富农。但是,马克思主义也没有要社会贫富两极分化,要限制垄断企业与个人巨额财产的更多延续,就如日本与其他一些国家的个人继承财产要被国家收回80%那样,才能免于社会矛盾与分配的悬殊太大导致不安定因素。中央的权威性应该进一步加强,配合基础的民权有效监督,就能更好地制约地方黑恶势力与官员腐败,这样,才能保证社会的稳定健康有序。

最后,我们要再次感谢马克思对世界大多数人的普世救助与建立平等和谐理想社会的巨大努力!

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