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基本哲学 2012版

[日期:2012-09-02] 来源:原创  作者:苏北剑(吴恒岩)著 [字体: ]
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第二章、中国哲学的重建与逻辑方法

    中国哲学的重建应从古典有机哲学入手。只有对人天奥秘及现象作再发现与再总结,对宏极微极世界的物质运动生化组合规律作再发现,才有建立最终文化基础哲学的可能。而建立有机哲学新观念的本钱是对一切存在现象的全视能力,比建立西方形上哲学体系要困难的多。过去,老子与释迦牟尼大智慧者就是用先验超觉超视发现物质与精神信息存在直观理性的。两千年来,没有谁能代替他们。而作为他们的弟子,吾人得到了道家主系的三内丹唯一点传,过去时得到过佛祖根基亚生命体的唯一点传,使吾人具有两位前辈同样的超常知觉与超常视觉能力,才有本钱站在两位巨人的肩膀登上更高的哲学阶梯。虽然佛学、道学难以被超验灵感退化的今人理解,但是,对于体能与智慧进一步突变进化的更高级的气功家来说,只是小学读物与中学读物,距最高的无言无字纯实无虚的终极科学仙学来还有巨大差距,可以说,佛学道学是对仙学的猜悟与模仿。当然,仙学因为无字无言,是最高智慧的气功大宗师级才有能力研究,社会科学家远远没有资格与能力。能解读仙学的人,将成为宇宙或星系的领袖。因为仙学不属于哲学范囿,属于详明的星际文明宇宙通用语言纯科学,我会详明解证。

    重建有机哲学(中国的)首先要有形上意识的正确指导,还要有逻辑形式与方法的归类总结。人类最终文化基础哲学需要什么样的逻辑形式与方法呢?当然,不是西方形式逻辑与线性思辩的辩证法,也不是相对主义多角观察方式。爱因斯坦感慨地说:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明的形式逻辑体系(在欧几里德几何学中),以及通过系统的实验有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。在我看来,中国圣哲们没有走上这两步,那是用不着惊奇的,令人惊奇的倒是这些发现(在中国)全都做出来了。”

    可以说,这只能是爱因斯坦从表面看来的印象。实际上,中国形式逻辑是隐形的形象模式与数理几何规律的多元复合体。不过,作为古代大智者的玄妙工具,没有谁愿意总结出来或没有人注意到而熟视无睹罢了。然而,中国原始形象模式在超验智慧的运化下,完全可以作出胜于西方系统实验得出的结论。不过,在整体上中国更见其优越,在精深上西方更显其长。如果中国古典有机科学能详微精准到最本质的物质实证的话,人天奥秘就不复存在了。也就是未详尽的人天奥秘的存在,才是科学发展的动力,也是我们有幸超越古人的前提。 

    中国哲学的形式逻辑是隐形的,根植于圣哲们的头脑中并成为内在尺矩,只是常人看不到而已。这些形象模式实证逻辑见于易经、内经、道德经等经典中的八卦、五行、阴阳、人天法相、有无及数理,还有民间经验、宗教规则等理性中。这些实证逻辑是多元的、复杂的,当我们能把圣哲的逻辑模式统一的时候,一切知识与科学难题将会迎刃而解,一切文化意识与理性也会归园统一。

    只要精心总结一下,不难发现:运动物体总体性的循环与周而复始的归趋饱和的物能特性,物质生化湮灭归“零”信息超轻子的稳定的物质特性,不就是一切事物最根本的规律吗?归园归零的宇宙物质共一性,不就是一切事物最根本的规律吗?任何事物都逃不出园零双极中化的规律:物质实质的归园与信息精神物质的归零归无极,都是物质的求衡。而人也是物质与精神信息组成的,也是不断求衡的过程,当然也有人强夺他人而求衡--符合我的美丑贡夺原理:精神缺乏多求于物质补充,丑是不平衡、不饱和身心物质状态:美=饱和剩余=付出,丑=不饱和欠缺=夺取,无论你有没有意识到,都会无意识干扰宇宙生物共同场,对宇宙高级生命夺取信息能量或贡献信息能量。我把这个宇宙一统实证逻辑与方法合一的混元模式称为“园零分析法”,它是对唯物辩证法的革命性飞跃。它不只适应于自然科学与哲学,也适用于人体医学与社会形上意识与行为的评定。我们用这个三界多维尺矩去衡量宏微极的一切事物的时候,科学文化空白不难寻出。而我的全明文化收获,都离不开这个万能法宝。也许只有经过传统正传气功开发的大智慧者才能随心所欲地使用这个法宝。全明文化在对现有文化科学改造与超越的同时,也对未来哲学家提出了更高的要求。虽然这种要求对于古代圣哲来说是普通要求,如果我们达不到古人身心素质和能力超越的水准,理解古典文化是不可能的,哲学也将随着我们的退化而退化。

    西方人承认:“这种灵感也许完全不是欧洲人的,而且也许这种最现代的欧洲自然科学的理论基础受到过庄周、周敦颐、朱熹这类人物的恩惠,比世界上现在已经认识到的要多得多”(李约瑟)。西方科学的发展在技术上有赖于中国的四大发明和炼丹术,在理论上有赖于相对主义、理性主义和易经模式。但西方人并没有寻找到东方神秘的物质基础,还局限于形式和表面。如果能用西方手术刀对中国传统文化从宏观微观上同时大解剖,将引起文化科学的飞跃是必然的。而完成这项工作所需要的智慧,恐怕是常人难以想象的,所需要的身心与能力飞跃的方法、思维方式与认识论、对知识与超验的态度也许是与传统不同甚至是相反的。

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